インドネシア/マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布/唯一無二のイカット
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商品説明
おびただしい数の「頭」が並んでいる。W161 茶碗 『白天目 茶碗』『古狭間窯 加藤菁山 作』『仕覆付』共箱 茶道具。胴体から切り離された「頭」だ。【昭和初期】 希少 飛騨春慶塗 おひつ 大型 漆器古道具 アンティーク。一方、勇者だろうか?頭にはクラウンを被り、両耳には耳飾り。福寿染付水指 値下げしました。。盾を片手に、もう一方に剣、ではなく両手が下げているのは、切り離された敵の「首」を入れた籠?一画が3段に分かれ。般若 お面。下段に2体、中段に5体、上段に5体。12代理平作黒茶碗。中段と上段の数は同じなのに視覚的トリックのせいか上段は実数よりも多い「頭」が並んでいるように見える。真作保証 11代 坂高麗左衛門 自作 旧毛利藩御抱窯 県指定無形文化財 山口県。部族間での戦いで「首狩り」を行う風習は20世紀初頭まで残っていた「この島」では、敵の頭部を飾った首架は、戦いの勝利祈願のモチーフとして支配階級の人々の腰巻きに織り込まれてきた。【アンティーク】ジプシーリング(15K・パール ・ ルビー)8号【J34892】。戦い、殺戮、その上に首を狩る。金蒔絵山水紋香箱 江戸期 合せ箱 金銀 漆器。残虐で野蛮な風習のいわれは恐ろしさの極みで有るはずなのだが、織り込まれた首「頭」の表情には不思議と可愛らしさが感じられる。希少!十二世 坂高麗左衛門 萩焼茶碗 共箱 共布付き 保証品。しかも、よく見比べると均一ではなくそれぞれに個性がある。【未使用】ガラス作家 藤原奈津江作品 吹きガラス茶器「花子」共箱及び専用巾着袋付。中には口角が上がった笑を浮かべているかのような男も居る。江戸期 享保年間 柿右衛門 松竹梅文香炉 11代極め 希少!7113。この布が織られた「この島」は、インドネシアのスンバ島。木製 福の神 彫刻 二体。何者かが天地創造をした際、棒の先の雫が西から東へ点々と落ちたかのように小スンダ列島の島々は西から東へと連なっている。青銅器 人面龍紋か レプリカ NO.184。ジャワ島(イスラム教)から東へ、バリ島(ヒンズー教)、ロンボク島(イスラム教)、スンバワ島(イスラム教)とフローレス島(カソリック/キリスト教)との境いを南下すると「この島」がある。古い 桐火鉢一対 菊蒔絵 小さめ 手あぶり 6.5号 高さ15.3cm【MB30。大航海時代、ヨーロッパ人が持ち込んだキリスト教はその教義よりも現世利益の恵みのためにこの島にも広まり、島民の70%がキリスト教徒だとう。焼き締め 水盤 鉢 南蛮 花器 古美術 古道具 アンティーク。就職に際して国家公認宗教を信仰していることが必須条件となれば、土着信仰のマラブ教は習慣的な生活規範ではあっても従来のような動員力は年々減少しつつある。李朝時代 絵高麗 粉粧灰青沙器 鉄絵紋 水指 茶道具 壷 壺 花瓶 時代。マラブ(祖霊)を祀るトンガリ帽子のように突き出した棟が特徴的な家屋は、天上界、地上界、地下界の三界観念の底通した概念に基づいて建てられているという。838 剣龍 置物。今生での暮らしはマラブの精霊の下で間借りをしているというのが彼らの共通概念であったが、「近代化」の下では祖霊崇拝への求心力は弱まりつつある。木製鷹の彫刻。村民が一丸となり祖霊神マラブの住まわれる家の建て替えの神聖なる儀礼はやがて廃れ、三界の天上に崇められるべきマラブは朽ちた家屋と共に地上界に降下される日がやがて訪れるのか。【松本佩山】孤高の陶芸家 日本の名窯 有田年木庵 松本佩山作 曜変花天目 平茶盌。入手してからほぼ40年。からつくんち!。島民の伝統的エスプリは色褪せない。藤原建 備前茶碗 藤原啓、金重陶陽、素山、魯山人。お店の情報
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