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書道篆刻印『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻遊印落款印

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商品説明

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。その他にも篆刻印を出品しております。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。【未使用品】羅漢図古墨墨 4丁中国安徽省書道骨董。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。【新品未開封】クッキーラン麻辣味クッキー役伊瀬茉莉也さんサイン入り色紙。掛軸　横物　相国寺派管長　有馬頼底筆　　富士画賛「晴れてよし...」共箱。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【真作】大徳寺興臨院福代洋道「夫婦岩図・光日菊花新」画賛紙本掛軸 MA959。日本画　掛け軸　木箱付き。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。4189 西部文浄「本来無一物」共箱肉筆紙本書掛軸臨済宗東福寺禅語。眼球解剖図掛軸昭和レトロ。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。CCBサイン色紙。【未使用品現品限り】墨古墨中国徽墨梅鵲安徽省書道骨董。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。⭕️赤間硯　新品美品　下井唯石　野面硯　弘雲堂　硯縁ツルツル　女性好み作品。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。墨のセット　未使用。日々是好日中阪耕雲掛軸尺五幅。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。掛軸‥東郷平八郎一行書。西陣織作家佐藤重教『南無阿弥陀仏』純金糸　縞黒檀二重箱　BE984。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。真作/大徳寺/前大徳/足立泰道/一行書/東籬住秋色/禅語/☆宝船☆AK-611。【真作】慈眼寺澤梁堂一行書「春入千林処々鶯」紙本掛軸茶掛 MA979。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具横物紙本共箱臨済宗大徳寺派雲澤寺住職掛軸。掛け軸/宮本武蔵図。こちらからご覧になれます。掛軸-1688　堀内宗完　兼中斎　「本来無一物」　共箱　表千家　堀内家。【乙女が紡ぐ恋のキャンバス】イベント抽選品声優桐谷華直筆サイン入り色紙。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。書道具大型端渓硯唐木硯台蓋付重さ3.6KG★時代物★。山水画掛軸祥泉。863