★古美術! 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図
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商品説明
在銘『若翁』七十七歳 朱印『不知火人』『菊如』 朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図 掛軸 茶掛け 茶道上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌堀若翁 ほり-じゃくおう 1734-1814* 江戸時代中期-後期の俳人。【墨運堂百選墨No.20】 景宝淡経。若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。掛軸 大きめ。愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。希少 江戸期 山本基庸 山本原右衛門基庸 加賀藩書物使 肉筆 巻物。文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。王義之 拓本 『重刻怀仁集 王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」 函入り。若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。K茶道具 掛軸 「寒牡丹と雀」の図 岸燕作 配送用桐箱 S178KJ。芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。清水寺名誉菅長 松本大圓 円相 無一物中無尽蔵 掛け軸 仏教 禅宗 丸 書 無限。その後江戸、元禄7年(1694年)大阪市南御堂花屋で病没した。【絶版品 貴重 現品限り】硯 芳龍硯 雨畑硯 書道具。遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚(こきょうづか)ととなえた。墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。【翻】後鳥羽上皇の仰せられしほそき一すしのミことはを守りなから古翁の申され けるよしかるかやのすかたも 道のたよりかな 七十七老 若翁【訳】後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由刈萱の姿も道の便り哉 解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。茶道具 掛軸 南禅寺 管長 中村文峰 老師 一行 薫風自南来 共箱 禅語 初風炉。 後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。近藤清風 彩色山水 掛け軸。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。4190 稲葉心田「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 国泰寺派。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。掛軸‥エミレの鐘の拓本。 これは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと下部 /朱印 『光琳』秋の画/刈萱図上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。掛け軸/曉/たき火。寸法:全体高さ158cm 幅31.2cm 画寸 高さ81cm 幅26.8cm再表装済みにて状態は良好ですお店の情報
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