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大徳寺435世管長大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

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商品説明

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。安岡正篤　直筆肉筆書道作品金色の縁取り本物保証手渡し限定約170✕45cm。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。Banksy バンクシー BANGING YOUR HEAD 公式作品集 1作目。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。おたから？！　掘り出し物　アート作品♥水墨画山水画掛軸。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛軸-1685　大徳寺　小林太玄　「松風塵外心」　共箱。軸先は上質な桑材が使用されております。【墨運堂百選墨No.20】　　景宝淡経。紙本。掛軸大きめ。軸先（桑）。希少江戸期山本基庸山本原右衛門基庸加賀藩書物使肉筆巻物。時代箱。王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。美品掛け軸足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺共箱禅語。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。K茶道具　掛軸　「寒牡丹と雀」の図　岸燕作　配送用桐箱　S178KJ。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。清水寺名誉菅長松本大圓円相無一物中無尽蔵掛け軸仏教禅宗丸書無限。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【絶版品貴重現品限り】硯芳龍硯雨畑硯書道具。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。墨運堂造創業110周年記念金巻墨「信貴」箱付書道具文房具古墨。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。茶道具掛軸南禅寺管長中村文峰老師一行薫風自南来共箱禅語初風炉。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。近藤清風　彩色山水　掛け軸。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮